全球粮价上涨的警示（译）
本报获授权翻译的专栏文章，作者为《华盛顿邮报》专栏作家大卫·伊格内休斯。伊氏此文仅仅述及粮价上涨的现象，对其背后根源分析非常不够，几乎可以说根本没有提及。而今日联合国秘书长要求对生物燃料政策做系统性的检讨，因为全球粮价上涨的部分原因是越来越多的粮食被用来生产能源。而联合国粮食权问题特别报告人Jean Ziegler则称，发展生物燃料是“对人类犯罪”。 查看全文
美联储倒了怎么办？（译）
本报获授权翻译的专栏文章，作者为《华盛顿邮报》专栏作家大卫·伊格内休斯。格林斯潘已称此次美国金融危机或为二战以来最惨痛的一次，作者则预言其对美国普通人潜在的影响。对于目前中国国内的经济情况，似乎也有警示作用。 查看全文
以色列大使：国家有保护公民的义务
本文是巴勒斯坦大使访谈的“姊妹篇”。版权属《经济观察报》，除本报授权转载之传媒外，任何其他网站、论坛、博客转载均须与巴勒斯坦大使访谈一起转载，否则追究侵权责任。但巴勒斯坦大使访谈的转载不受此限。 查看全文
巴勒斯坦大使：抵抗是巴人民的权利
巴勒斯坦驻华大使迪亚布·鲁赫表示，抵抗是巴人民的权利。目前巴勒斯坦内部有分歧，意见不一致，尤其是在哈马斯采取军事行动占领加沙、控制了加沙的整个局势之后，这种分歧更加明显。但是在当前以军入侵的情况下，无论是法塔赫、哈马斯还是其他的巴勒斯坦分支组织，在目前的情况下都会一致对敌。但直到现在为止，高层还未对话。不过，在本次侵略行动发生前，巴勒斯坦民族权力机构主席阿巴斯已经同意响应也门总统萨利赫的倡议，同哈马斯对话，结束巴内部的分歧和争斗。但是哈马斯方面说，他们需要和也门方面进行更多的沟通，才能做出决定。其实结束这种争斗是巴所有人民的意愿，也不仅仅是为了抵御外来侵略，更重要的是让我们的领导层团结一致来建立以耶路撒冷为首都、主权完整的独立巴勒斯坦国。 查看全文
潘岳：开启环保机制转型进程
从民间的角度说，这几年围绕着一些大项目发生了一些可以被载入环保史的重大社会事件，公众的参与诉求空前高涨，对环境的敏感程度也迅速提高。接下来几年是一个关键时期，公众参与能否变成解决中国环境问题的积极力量，能否由此拓展出公民社会的新空间，同时考验着执政者和公众的视野与智慧。西方发达国家在技术、经济、社会乃至政治层面都相当好地解决了国内环境问题，但没有解决文化伦理问题。他们仍然是高消费的物质社会，只不过成本通过全球化转移到了国外。中国要实现从传统工业文明向生态文明的转变，要实现和平崛起，就必须塑造一个新型的社会。在这个社会中，物质的不断占有不是人们的最高目标，精神生活和心灵节制能够和物质欲望平分秋色，这才是文明转型的根本出路。而这一点，恰好是中国传统文化中最珍贵的传统。从儒家的“天人合一”，道家的“道法自然”到佛家的“众生平等”，都是宝贵的思想资源。所以我呼吁，让我们重新认真审视中国传统文化，从中寻求重塑我们心灵的源泉。 查看全文
小谈以色列副国防部长的反犹言论
反犹论调固然可憎，但“反犹”、“反犹太复国主义”、“反以”这几个概念仍有很大差别，后二者并非种族性的立场，而是一种政治性的立场。以“反犹”为名压制“反以”言论，目的无非是使以色列政策免遭舆论抨击，使其可以对巴勒斯坦人为所欲为。如果国际舆论对巴勒斯坦人的处境继续冷漠下去，那么未来的某天，真正可能会像维尔奈所威胁的，发生更大规模的种族灭绝惨剧。而鉴于巴勒斯坦所处的极其不利的国际政治环境，发动全球公民社会的舆论支持巴勒斯坦人追求合法权利的斗争，抗议、抵制以色列政府的非法政策，是阻止这一幕惨剧发生的唯一途径。 查看全文
纳布卢斯倔强不屈（译）
显然，以色列当局已成功完成了一半工作。他们已毁灭纳布卢斯的经济，并使该城居民陷于永久的贫困。但这座城市依然倔强不屈，在每一个街角，人们向倒下的战士致敬，张贴画上的烈士凝视下方，眼光中流露出钢铁般的坚毅神情。根本看不出这里的人准备任由以色列主子赏玩取乐，不论军队打他们有多狠。
查看全文芬兰外贸部长谈中芬关系与环保
这个世界当前的问题是，世人存在着一种紧张的、过于强烈的物质主义价值观。对于许多人而言，消费似乎已经成为生活的主要目标。他们想要尽其所能地进行消费。当然，从生态学的角度而言，这样下去是行不通的。在世界人口仍在不断增加的情况下，如果所有人都继续不知餍足地消费，那从生态的角度而言，后果将是不堪设想的，就算有科技进步，也不足以解决问题。事实上，人类的所有基本需求都可以以更加简单的方式得到满足。基本上，通过可再生的资源、农业、森林，通过大自然，人类便可以得到满足。对自然损害最为严重的消费行为，其实是极富阶层的生活方式所带来的。建立一个生态可持续性的全球社会依然是有很大可能的，我们必须为此而齐心协力。 查看全文
施耐德：历史没有结局
其实民主这样的理想并没有什么很实在、很具体的价值，从某种意义上来看，民主只是出于对人性可恶的观察，为限制人性恶而建立的体制。现在美国独大的趋势，我们可以看到结局在哪里。美国的经济已经有了问题，现在世界上不讨厌美国的人已经不多了，连原来那些最忠诚的支持者也都改变了立场。所以说，历史没有结局。历史要有结局，要么是世界末日，要么是大同世界，要么是共产主义的理想世界。人类以那些宏大理想为借口而犯的罪非常多，所以我不认为所谓历史的结局是有价值的。不要有结局。 查看全文
艾恺：现代化忧虑并非中国独有
即便在文革之前的50年代，传统都是不断被攻击、被破坏的。有好多运动要把中国传统里最神圣的东西毁灭掉，比如中国人供奉祖先的牌位和家谱。这是中国文化最核心性的东西。中国文化里有这样一种非常重要的观念：我并不是单独的一个人，而是从我的祖先开始、一直到没有出生的后裔，这个整体中的一部分，是一体的。这个整体里的个人虽然有生有死，但是不影响这个整体的存在。中国农民到南洋做移民时，为什么几十年就能发展起当地的经济？当然有勤劳吃苦的因素，但另一方面，他们也觉得不是为自己而辛苦，而是为了整个家族，为了祖先和后裔，负起一种道德上的责任。南洋当地的人是没有这种观念的。我们在英文中有时也称此为“家庭主义”(familialism)。这也是中国独特的地方。当然，日本、韩国、越南文化的基础也是中国文化，也受了影响。韩国现在保存的儒家的东西，甚至比中国还多。梁漱溟先生的坟墓在山东省邹平县，有个韩国学者专门到那里行了三拜九叩的大礼，可很少有中国人这么做啊。 查看全文
波兰驻华大使：波兰转型很成功
关于寡头崛起的问题，在某种意义上，这个问题可以与私有化进程联系起来。就此而言，如果有人认为这是后社会主义转型带来的一种不良副效应，也许是有道理的。但是让我强调一点，真正应当批评的事情，并不是有一些人变得极其富有，而是另外一个情况：他们并不是在一个透明的经济环境中通过辛勤工作实现这一点的，他们能够致富是因为他们接近权力中心，接近处于统治地位的精英阶层。在法律与制度环境不够健全、不足以遏制腐败的情况下，他们通过非法侵占国有资产这样的方式实现了富裕。也许我可以提醒你的是，寡头问题也有可能成为中国的一个问题。中国当局必须保障以透明而有序的方式进行改革，从而在实际上使中国民众变得更加富裕。 查看全文
以《国土报》1月1日：以军方须对南黎集束弹负责
译自以色列《国土报》2008年1月1日，网址见：
http://www.haaretz.com/hasen/pages/ShArt.jhtml?itemNo=940359&contrassID=2&subContrassID=4
查看全文与法国学者魏柳南谈中国与中东问题
《经济观察报》记者刘波北京报道。魏柳南（Lionel Vairon），法国汉学家、远东学博士、政治学硕士。目前在巴黎东方语言文化学院、高等商业学院、国防高级研究院、圣西尔军校授课并在法国三军防务学院主持中国研讨会。曾任记者、编辑，并曾在东南亚和中东担任外交官17年，目前主管一家卢森堡咨询公司，近期出版新书《中国的挑战》。
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